吉安小故事3-鸠占鹊巢
话说当年，有一个姓王的村庄，在赣江边，村子不大，只有十几户人家。一户算5口人，也就六七十人吧，祖祖辈辈喝着赣江水。看着天玉山的日出，看着日落在河西落下，像极了多少年后的我们。话说吉安在赣江水运兴盛的时候也是一个贸易枢纽，南去赣州广东，北下南昌，九江，长江都是靠船运。后面随着陆运的兴起，吉安渐渐没落，江右商帮不复存在；吉安每年输出几十万打工大军后来有个外地的姓邱的地主老财，路过王家村，看这里风水不错，旺财旺人。就花了点手段，带了七八户佃户落户王家村里做木头生意。那时候没有公路，没什么汽车，更没有火车。当年的运输都是靠赣江，走水运。这个邱地主接人待物都很好，对人也很有礼貌，村里人要借东西也是很热情。红白喜事的，都是自己把锅碗瓢盆送到别人家里去。村里小孩子来玩，也是抓糖给小孩吃，视如己出。
随着时间的流逝，村里种田的还是终日忙忙碌碌,’勉强温饱。邱地主生意却货如转轮，越做越大。后来邱姓人繁衍越来越多，王家村的人不知道怎么搞的生女儿的人家多，没男丁。邱姓男丁越来越多，地主做木头生意也赚了些钱，凭一己之力，建立起了占地300多平的邱氏宗祠，那是相当气派。还建了十几栋房子，按照今天的应该叫别墅区给邱家人住。
但是当时毕竟是王家村，邱姓毕竟是外来户。在田地方面不争不吵的，也没利益上的冲突，邱姓主要靠走赣江水运贩卖木头和粮油的生意生活。王家村的人靠种田种地生存，互不干扰。那时候邱姓祠堂那时候都会请王姓人来吃，王邱一家亲，在当地传为美谈。经过几十年的发展，邱氏族人男丁越来越多，王姓人家男丁越来越少。吉安乡下话叫绝不里，就是一户人家生的女儿，没生到儿子，叫绝户哩，吉安骂人的话有句;死绝哩毛就是这个意思。
后来社会动荡，抗战8年，解放战争3年，历史就走到了解放后。地主被打掉了，房子也分了。轰轰烈烈的无产阶级文化大革命开始了，那时候大锅饭，后来就分田到户。此时本地王姓男丁少，邱姓人多，基于耕者有其田的原则，公平公正的按人口分配。乡下话叫草仔长过禾兜，王姓人不同意。说这些田地，祖祖辈辈都是我们王姓人的，凭什么分这么多给邱姓人。矛盾公开化后，就开始经常争吵，稻田放水吵架打架。王姓人男丁少，打架又打不过邱姓人，慢慢的王姓人绝的绝，走的走。
到现在，那个村还是叫王家村，但是里面没有一个人姓王。【此故事据一个90岁老翁所说，如有雷同，纯属巧合】
青原区工业园那里是不是有个村叫王家村？ 这个故事告诉我们要生儿子？ 一码事 儿子们现在也不会种田 进了城买了房就是城里人国家也不可能一直给住城里不作田的人发补贴的 而且这样子搞得现在农村光棍几多 结婚成本多高 https://app.maidi.me/public/emotion/face_020.png zhuzhu123 发表于 2020-4-5 08:41
青原区工业园那里是不是有个村叫王家村？
如有雷同，纯属巧合 吉安云画廊 发表于 2020-4-5 08:52
这个故事告诉我们要生儿子？
只是叙述一个故事而已，见仁见智 圆脸牛魔王 发表于 2020-4-5 11:35
而且这样子搞得现在农村光棍几多 结婚成本多高
光棍多是打B超多的原因吧 本帖最后由 弟弟打车 于 2020-4-5 12:45 编辑
北方平原上的村庄都叫做“庄”，张庄、李庄、王庄、小范庄，，那都是这些村庄先民的姓氏，由于频繁的战争、逃荒、移民、婚姻等等原因， 现在基本都没有原居民，村庄名字没变过去的张庄仍叫张庄，但都是换了一姓又一姓早已没姓张的了，一村很多姓，所以也没有祠堂，没有老的墓地，现在的坟墓也没有墓碑，过了几代又成了农地。。。“石家庄”早就不姓石了。
江西由于偏安一隅，过去人的流动太少，村庄基本还是家族宗族式的封闭社会。将来，随着社会发展经济交流的加速、文化、习俗、婚娶观念的改变，肯定乡村会换血 本帖最后由 弟弟打车 于 2020-11-9 02:19 编辑
圆脸牛魔王 发表于 2020-4-5 11:35
而且这样子搞得现在农村光棍几多 结婚成本多高
那就需要改变旧的宗族观念婚姻习俗，男女平等，可以学习其它地方，允许入赘允许上门女婿。
与其打一辈子光棍，坐等村庄消亡，不如去做上门女婿同样有美满生活。
真不明白为什么江西宗族还这么封建，不知道与时俱进只能是坐等消亡。
假如姓王的族人知道变通，一看形势不对，允许那些纯女家庭招上门女婿，何至于此呢？