寺院兼职的 英子同学（视频号英子同学）

英子同学的经历让我想起观音寺当义工的经历，吃住虽然在寺院，但是我们是给钱的，白天也要一起做事，但是是没钱的。不知道青原山要不要义工。

以下是英子同学写的:
我在寺院兼职的第5年，学会面对现实
2024年是我在寺院兼职的第5年，相比以前来说，我认为在寺院兼职的这份工作，让我学会的是如何更好地面对现实和解决现实中的问题。
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1️⃣ 寺院，不是你的避风港。
你在俗世中要结局的吃喝拉撒，在寺院里一样需要解决。寺院的每一个人都有一份自己的“工作”，而把自己的分内事做到优秀，也是一样的重要。
不在俗世里要面对的人际关系，在寺院也一样，虽然寺院更简单，大家都在过着一种朴素的生活主义，但寺院也需要对外交流，也有各种人会围绕着你。
你不可能走入到寺院之中，便觉得万事可静。
人在寺院里，修的是一种思维方式，多一种对事情看待的视角，没有这种视角和自我素养的修习以及提高，即使待着寺院的你，依然还是会迷茫。
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2️⃣ 做和尚，实际上是一种创业。
在诺那塔院的时候，师父和我说，寺院一个月的开销要10万元；办公益禅修营的费用每期要3万多，在疫情那3年，塔院之前修建的寺庙拖欠工程的尾款，师父们要去下山化缘。
如果说有一种创业是情怀的话，那么选择做和尚就是一种有情怀的创业选择
因为一种信仰去修身、修己、修行。
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3️⃣ 寺院的钱都拿来做什么？
说寺院有钱真的是误区，有钱的寺院总是那么几家，全国香火旺的，地段好的。没有钱的寺院依然没有钱，有的寺院每个月只有一万的进账，要维持寺院一整个月的开支是很难的。
寺院一旦筹集钱，就想的是建造房子，只要能建设，就会建立道场，一代传一代。
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4️⃣ 在寺院要解决的现实问题
在寺院一大帮人的吃喝是首先要解决的问题；做一项利于社会的公益事业；能够在各种规矩下去创收；寺院自己劳作，种茶；和我们建立一个公司需要：人、物、钱财、道场。
但更重要的是精神信仰，因为这种信仰，一个荒山里的寺院会被开辟，一个偏僻的只有一个砖瓦的房子会建成几栋房子，一个在寺院呆了19年的师父，把曾经的荒废寺院重新建起。
这就是一种寺院解决现实问题里，在现实中修行里的信念，是他们的心愿和心力。
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5️⃣ 在寺院的第5年，学会面对现实。
我认为寺院不是教我做一个清净的人，而是教我做一个更自律，更利于他人，做事更有信念感的人，这样我们才在生活的俗世里，不会被其他事物随波逐流，拥有信念、修习自己的言行，才能创造一份好的事业和工作，也能打造自己的家庭里的小确幸。

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修身养性

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另一类人的生存观念

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阿弥陀佛

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佛教在某种角度上，也是邪教。

因其教义走向极端：灭人欲。

它要求你不是降低减少自己的需求，而是灭绝自身所有欲望需求，甚至吃饭穿衣都不需，赤条条来赤条条去。

所以不到一定年龄后，没必要看佛经。

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吉安刘洋 发表于 2024-02-22 16:07
佛教在某种角度上，也是邪教。

因其教义走向极端：灭人欲。

它要求你不是降低减少自己的需求，而是灭绝自身所有欲望需求，甚至吃饭穿衣都不需，赤条条来赤条条去。

所以不到一定年龄后，没必要看佛经。

信仰和迷信，一字之差，千差万别。
我不迷信，但人需要信仰。

你觉得呢？

说那个什么贫僧的人，不能说蠢，是真的没文化。
贱内就真的贱吗？不就是个谦称，还这么上纲上线的说。
穿那衣服我都嫌他亵渎了这衣裳。

天下谁人不修行？人生处处是修行，修什么因得什么果。

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Sabrina张某某 发表于 2024-02-22 16:40
信仰和迷信，一字之差，千差万别。
我不迷信，但人需要信仰。

你觉得呢？

说那个什么贫僧的人，不能说蠢，是真的没文化。
贱内就真的贱吗？不就是个谦称，还这么上纲上线的说。
穿那衣服我都嫌他亵渎了这衣裳。

天下谁人不修行？人生处处是修行，修什么因得什么果。

1、那些菩萨之类的迷信，是一种市场营销，是为了收获底层“乡巴佬教徒”（不是我说的哈，某个法师讲的，无恶意。）用的。

2、佛法谈不上信仰，类似叔本华的一种哲学范畴。

3、恒述法师我很欣赏。打个比方，革命看似一大堆泥腿子，但核心是那些位知识分子和黄埔出来的。一群乌合之众想建立组织，就必须有各种主义学说派系来获取更广泛性支持。（读下景德镇历史就知道，没有帝王支持，早就拆了和尚庙。）

4、不要修行！不要修行！不要修行！
说完三遍哈。

懂得佛法禅理就够了。否则人人都修佛，佛教就真成了反人类反社会的邪教，会让国家走向神权控制。

                                    保持世俗社会。

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吉安刘洋 发表于 2024-02-22 17:08
1、那些菩萨之类的迷信，是一种市场营销，是为了收获底层“乡巴佬教徒”（不是我说的哈，某个法师讲的，无恶意。）用的。

2、佛法谈不上信仰，类似叔本华的一种哲学范畴。

3、恒述法师我很欣赏。打个比方，革命看似一大堆泥腿子，但核心是那些位知识分子和黄埔出来的。一群乌合之众想建立组织，就必须有各种主义学说派系来获取更广泛性支持。（读下景德镇历史就知道，没有帝王支持，早就拆了和尚庙。）

4、不要修行！不要修行！不要修行！
说完三遍哈。

懂得佛法禅理就够了。否则人人都修佛，佛教就真成了反人类反社会的邪教，会让国家走向神权控制。

                                    保持世俗社会。

不求同，可存异，不执

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Sabrina张某某 发表于 2024-02-22 18:38
不求同，可存异，不执

和尚喇嘛平时也得辩经的。当然，没啥看头。
佛陀不过是一小国王子的出世而已。经书看多了也无趣。

正所谓：“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生。”
还是看些入世的书有意思，另一种佛法。

一是毛选，二是米帝最高法院九位大法官判词。当然，最好看的就是现在的大变局。

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