吉安刘洋 发表于 昨天 14:41

如何享尽天年之寿而不遭砍伐收割?

@牛牪犇:这年代老年人跳舞,年轻人跳楼,哪有公平二字?

                         何为“公平”?

有参天大树,被人砍了去打家私。
有绿荫小草,被人放出牛羊啃食。
有荆棘丛生,被人讨厌悉数铲除。
有花香袭人,被人送进花房呵护。
有辣椒呛人,可人偏好这一口。
有韭菜永生,一茬茬的割呀割。
……

它们都叫:植物。



匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以舟者旁十数。观者如市 ,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未 尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液瞒,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。”

匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫楂梨橘柚果蓏之属,实熟则剥,剥则辱。大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣!几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”匠石觉而诊其梦。弟子曰:“趣取无用,则为社何邪?”曰:“密!若无言!彼亦直寄焉!以为不知己者诟厉也。不为社者,且几有翦乎!且也彼其所保与众异,而以义喻之,不亦远乎!”

《庄子 · 人间世》中有一个著名的故事:一位木匠路过齐国的曲辕,看到了一棵被当地人当作神树祭拜的栎树。这棵树的树冠大到可以遮蔽数千头牛,树干也有十丈粗,树梢更是巍峨高耸。这样壮观的树木,引得众人驻足围观,木匠却是满不在乎,直接从大树旁边走开了。木匠的徒弟也被这神树吸引了,他很好奇地询问师父:“您为什么对这么壮观的树木一点兴趣都没有呢?”木匠告诉他:“因为这是一棵无用的树。用它的木料做成的船很容易就会沉没;做的棺材很快就会烂掉;做成门又会流出树脂并且关不牢;就算是做成房梁,也会很快就被虫子蛀空。”当晚木匠在睡觉时梦到了这颗神树,神树对他说:“那在你看来,什么样的树才是有用的呢?像是梨树、橘树这样的果树,果实成熟之后就会被人摘除,自己也会因此受到伤害,大的枝干被砍断,小的枝丫被拽折。而像是楸树、柏树这些乔木,树干长到一两把粗,就会被耍猴的人砍掉做成木桩。长到三、四围粗的时候,又会被富人砍掉做成房梁;长到七、八围粗的时候,还会被贵族砍去做棺木。果树可以结出美味的果子,柏树和楸树可以做成木器,所以经常被木匠盯上,饱受刀斧之苦,不能终享天年。而我虽然没法做成木器,却因此免去了被人砍伐的厄运而得以长命百岁,受人祭拜,终成大用。”

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不不不不不 发表于 昨天 19:19

有公平吗
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