专注十年、独俱匠心——老段与吉州窑（曾淑群）
一2021年元旦，晴空万里。杲杲冬阳普照在庐陵大地，洒在新年里每一个人的脸庞。
吉安县永和镇吉州窑本觉坊院内，一场庄重的拜师礼仪式在这一天举行。经过祭拜祖师、行拜师礼、师父宣布门规、弟子为师父奉茶等传统拜师礼仪流程，陶艺大师段敏瑞将馆内的三名品学兼优的学生正式收入门下。这样的仪式，彰显了中国人尊师重道的优良传统，意味着在师承的谱系里，吉州窑传统陶瓷烧制技艺在年轻一代开枝散叶。
刚刚过去的2020年，对于我们每一个人来说，都是不同寻常的一年。而对于“老段”段敏瑞来说，这一年既有着常人的酸甜苦辣，还有着独属于他自己的在困顿中突围、在汗水中品尝收获的荣耀与欣慰。
2020年，老段经吉安市人社局考评通过，成为市级吉州窑手造柴烧技能大师工作室领衔人；获得省级“陶瓷艺术大师”荣誉称号；取得国家一级陶瓷装饰工职业技能证书；作为文化使者，登上美国纽约时代广场纳斯达克大屏。
老段登上美国纽约时代广场纳斯达克大屏
二
老段年轻时曾经是本市一名兢兢业业的金融业人士，在摄影圈玩得相当有知名度，人称“定焦老段”。2006年，老段离开金融行业，一头扎进泥巴和窑火里，回老家宁冈开了家瓷业公司。那一年他已经43岁了。2012年，永和吉州窑遗址公园开发建立，老段又琢磨着要把吉州窑传统的烧瓷技术给发掘出来。自打他第一眼见到吉州窑木叶天目盏，就心心念念攒着劲儿要把那份宋瓷的神韵给找回来。就这样“头脑一热”他又关了在宁冈的瓷厂，独自卷着铺盖来到了吉安县永和镇，成了吉州窑断烧700年后，第一个在废窑包旁搭建窑坊、重燃窑火的窑工、窑主。
从宁冈转战永和，从成熟的批量化工业生产到完全陌生的传统工艺的尝试和探索，从机器制造到纯手工，老段开始了他的“摸着泥菩萨过河”。他既有青年人的敢于冒险、勇打勇拼，也有熟男的思路明确、行事稳健，更有老将般的屡败屡战、愈挫愈勇之风。
先人留下一个未解之谜：木叶天目的烧制工艺、吉州窑在元代为何断烧？历代史书资料无从记载。但凡有幸遇见古吉州窑的工艺品，老段总是不惜重金买来，视作标本和参照物。他走村下乡从老祖宗留下的碎瓷残片、一些博物馆真器的实物照片、以及民间众说纷纭的种种传闻中去寻踪探源。
“挺能折腾事儿”的老段在永和“安营扎寨”，每日以厂为家：和泥、拉坯、修坯、晒坯、打磨、雕花、上色、满窑……所有制瓷工序，老段都独自手工操作，他还每天蹲在窑火边控温、控时，用笔记录烧瓷过程中的详细步骤和变化。
老段成功了。从第一件木叶天目的出窑，到如今愈来愈成熟和完美的作品，要说人家老段凭的是什么，答案不言而喻。一晃八年过去，他烧制出一件件令人瞩目的佳作：《吉州窑禅宗盏》获得2016第一届旅游商品大赛二等奖、江西旅游博览会金奖；《剔花牡丹跳刀纹樽》获2017吉安市文化创意设计暨工艺美术作品创作大赛一等奖、第十三届中国（深圳）国际文化产业博览会铜奖；《彩绘文房五件套》获第十三届中国（深圳）国际文化产业博览会铜奖；《炭烧侧把壶》获第二届上海国际陶瓷柴烧艺术节优秀奖；《柴烧虎斑纹盏》《柴烧剪纸贴花盏》入选“2019中日陶瓷名家精品联展”并收藏；《剪纸贴花国泰民安斗笠盏》获中国陶瓷工业协会主办的2019中国（北京）国际精品陶瓷展览会传承创新奖；《红军万岁茶具》中国旅游协会主办的2019全国红色旅游文创产品大赛获“全国优秀红色旅游文创产品”称号；《彩绘如意纹梅瓶》获2020中国（北京）陶瓷艺术家作品展金奖……
成功并非偶然的幸运，而是源自常年的艰辛付出与积累。面对如今遍地开花的吉州窑陶瓷艺术从业者，老段始终秉承初心，在坚守“柴烧、手造”的传统工艺上不曾动摇。
吉州窑本觉坊传统工艺木叶天目盏
三
在本觉坊的厂院里，有一间被命名为“问宋”的工作室，老段对宋文化、吉州窑宋瓷的喜爱由此可见一斑。一千年前的永和镇，“民物繁庶，舟车辐辏”，“辟坊巷街三市”，“七十二条花街”，与景德镇同样是江西境内并驾齐驱的名瓷产地。
宋代是中国人知性普遍成熟的时代，文化艺术审美达到空前繁荣的时代。造物之乐隐逸在中国儒士生活的角角落落，并形成了一套宋人所独有的质素、趣雅的品位：吟诗、品画、博古、参禅之际，熏香、茗茶、插花……吉州窑天目瓷的简净素雅契合了宋代文人雅士对器物之美的追崇。真正的简洁绝非简单，必有其深邃的内涵。“吉州窑木叶天目盏”的来历已无从考证，那黝黑碗底的一片黄褐色桑叶，简洁安静中融入质朴天然的美，它昭示着中国人对禅宗思想的领会：那是对荣枯生死的明悟，是人在天地间的因缘际会，是廓然无圣的脱达……
聊起宋瓷，老段如数家珍。他说，一遍遍触摸、注视一件件瓷器时，就仿佛在与古代窑工之间一次次地交流对话。原来，“问宋”的深意在此啊。这样一种与他者的对话经历，又何尝不是在建立与自己的对话？这分明是一个双向发现的过程。这是旋转时空的技艺，这也是一切技艺的内涵：通过审美的过程，转而由对象来发现天、地、自我，以达致知。
时常有外地慕名而来者，舍快求慢，放弃便捷的网购，大老远的来到永和镇本觉坊，求购一两套茶具而已。为的是现场观览和体验吉州窑陶瓷的手工烧造过程，听一听老段讲一讲关于宋代吉州窑的故事。老段也爽朗好客，但闻其侃侃而谈，来访者移步游目，所闻所见皆趣，再欣然选得钟爱之器，宾主尽欢。
老段说:“他们买走的，不仅仅是几个盏、几把壶，还有独一无二的手工制造，还有传统文化的附加值。我的产品走到哪里，那里的人在用到产品时就会对它产生好奇，那我们的吉州窑文化和工艺就传播到了哪里。”
四
政府的支持、行业的推动，吉州窑旅游市场的不断扩大，永和吉州窑迎来了自元代末期断烧之后一个全新的发展时代。老段在经过反复试烧，已完全掌握了吉州窑剪纸贴花、木叶天目、兔毫盏、玳瑁盏等传统产品的烧制技术。他还在继承传统和改革创新上做了许多大胆的尝试。在古法烧制木叶天目的基础上，通过调整釉料配方和烧制温度、气氛，成功烧制出符合现代人审美习惯的新法木叶天目。
如今的本觉坊，与吉安市知名画家、井冈山大学艺术学院、井冈山大学吉州窑陶瓷研究所、吉安职业技术学院、吉安市美协女画家艺委会等建立了良好的合作关系。老段和艺术家们不断地探索和试验，成功地将国画艺术和万安剪纸艺术运用到陶瓷装饰中。他还不断尝试把具有庐陵文化的风格的纹饰移植到日用瓷装饰中去；把吉州窑陶瓷装饰风格移植到建筑陶瓷装饰中去；开发出既具有吉州窑传统风格，又富有现代艺术价值的新产品；推出游客喜闻乐见的陶瓷饰品、旅游纪念品。
从事吉州窑仿古瓷这个行业，可以说，老段一直站在市场的前沿。在永和镇这块谋业之地，老段也在追名逐利、趋利避害和坚守传统、秉承初心之间有过艰难抉择。但他始终拒绝工业化生产，信奉做产品就是做文化的理念，坚持手工和原创。这是他的痴心。
而老段的痴心另有出走之途：如他故乡的山路，他以泥作陶瓷，寻往宋朝。这是一条铺在内心的路，也是一条伸向远方的路。他想让更多、更远的人，听到吉州窑。
老段与他的柴窑
匠心独具 认真做好文化传承，很有意义 弘扬庐陵文化，赞一个。比什么东西都加上井冈山那三个字强百倍。都说外地人只听过井冈山没听过吉安，自己都不自信只知道抱井冈山大腿能怪谁？
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